De David Israel • 5 noiembrie 2026
Ierusalim, 5 noiembrie 2026 (TPS-IL) — Primul Congres Internațional Noahid desfășurat săptămâna aceasta la Ierusalim a marcat o etapă istorică pentru mișcarea noahidă, reunind lideri de pe șase continente într-o reprezentare globală structurată a non-evreilor care respectă cele Șapte Legi Noahide.
Conform tradiției evreiești, după ce Noe și fiii săi au ieșit din Arcă (Geneza 9), Dumnezeu le-a poruncit să se înmulțească și să repopuleze pământul și a adăugat câteva porunci, cum ar fi să nu ucidă și să nu mănânce carne de la animale vii. El a stabilit legământul curcubeului, promițând să nu mai distrugă niciodată întreaga viață printr-un potop.
Conceptul de „străin rezident” (ger toshav) are antecedente în istoria biblică și evreiască. Acesta se referă la un non-evreu care trăiește în Israel, care nu se convertește, dar este de acord să respecte cele Șapte Legi Noahide, care sunt obligațiile morale și religioase universale ale lui Dumnezeu.
Învățatul evreu medieval Maimonide stabilește în opera sa juridică Mishneh Torah (Legile Regilor și ale Războaielor, capitolele 8-9) că toți non-evreii sunt obligați să respecte cele Șapte Legi Noahide, care formează fundamentul moral și religios pentru națiunile lumii. Legile sunt:
1. Instituirea tribunalelor de justiție
2. Interzicerea blasfemiei
3. Interzicerea idolatriei
4. Interzicerea imoralității sexuale
5. Interzicerea crimei
6. Interzicerea furtului
7. Interzicerea consumului de carne de la un animal viu
Puțin sub 100 de delegați noahizi și lideri comunitari au participat la Congres, călătorind din aproximativ 20 de țări de pe șase continente, inclusiv Statele Unite, Regatul Unit, Franța, India și Africa de Sud, pentru a-și stabili cadrele instituționale internaționale.
Delegații au participat la o recepție oficială la Reședința Președintelui, au luat parte la prelegeri intensive de Tora susținute de rabinul Oury Amos Cherki și au mers în tururi spirituale ghidate pe pământul Bibliei, inclusiv pe Muntele Măslinilor din Ierusalim și la Șilo în Samaria.
Congresul a ratificat o cartă fondatoare, a înființat o instanță internațională și a oficializat o programă educațională unificată, conturând o identitate universală pozitivă sub îndrumare rabinică.
Yehuda HaKohen, un reprezentant al organizației Brit Olam — o organizație educațională și religioasă care promovează cele Șapte Legi Noahide în întreaga lume și construiește conexiuni între evrei și națiuni prin valori universale ale Torei —, a declarat pentru Press Service of Israel (TPS-IL) că, după milenii de vulnerabilitate și autoapărare, poporul evreu trebuie acum să se întrebe ce viziune oferă omenirii. El a susținut că, după ce a construit un stat vibrant, Israelul poate depăși naționalismul îngust către un „universalism ebraic” unic, explorând ce înseamnă revenirea evreilor în istorie și pe scena mondială pentru întreaga omenire.
„Ideologia liberală se prăbușește sub greutatea propriilor contradicții și cred că există o oportunitate pentru Israel de a formula un tip de universalism care poate concura cu alte forme de universalism pe propriul lor teren ideologic, pentru a înceta să fie un adept pe scena internațională și a începe să fie un lider”, a adăugat HaKohen.
HaKohen a menționat că Brit Olam nu este doar o organizație noahidă. „Este o organizație care se concentrează cu adevărat pe întrebarea: care este următoarea etapă a eliberării evreiești? Care este următoarea etapă a acestei revoluții după sionism? Sionismul a realizat eliberarea materială a poporului nostru, dar ce urmează? Iar unul dintre răspunsurile la care am ajuns este construirea unei mișcări noahide și stabilirea unei relații sănătoase cu celelalte popoare ale lumii.”
Rebbe-le din Lubavitch, Menachem Mendel Schneerson, și-a îndemnat în mod repetat adepții să răspândească conștientizarea cu privire la cele Șapte Legi Noahide. Din anii 1990, mii de oameni din întreaga lume, inclusiv foști creștini, au ajuns să se identifice drept noahizi, studiind Tora și adoptând practici religioase de inspirație evreiască.
Bryant a declarat pentru TPS-IL că inițierea sa în noahidism a venit prin intermediul ginerelui său, care l-a invitat la o conferință noahidă în Dallas-Fort Worth. Nefiind familiarizat cu termenul, a glumit spunând că sună a „Naugahyde”, un termen american pentru pielea artificială, și a respins ideea. Intenția sa inițială a fost pur și simplu să predea Tora, în special Pentateuhul, fără a încuraja convertirea la iudaism. Cu timpul, însă, studierea celor Șapte Legi Noahide și a vechiului legământ i-a schimbat perspectiva. A ajuns să înțeleagă că relația noahidă cu Dumnezeu este anterioară iudaismului ca religie organizată, ajungând înapoi prin Noe, Enoh, Avraam și, în cele din urmă, Adam. El a realizat că noahidismul oferea o modalitate de a se reconecta cu această sursă spirituală străveche fără capcanele instituționale ale religiilor stabilite ale lumii. „Mă pot reconecta la această sursă”, a explicat el, „și îmi doresc asta.”
„Aș spune că, fundamental, nu există o diferență prea mare între ceea ce eram ca și creștin evanghelic, în ceea ce privește valorile de bază, și legile noahide”, a spus el. „Singura dificultate este cum abordezi ideea că Isus este Dumnezeu? Vreau să spun că acesta este un lucru important în creștinism, așa că majoritatea creștinilor nu ar îmbrățișa nimic legat de legile noahide.”
„Dar asta nu a fost o problemă pentru mine, deoarece am ajuns la această concluzie cu mult înainte de a renunța la rolul de pastor al unei congregații”, a adăugat el rapid. „Așa că, atunci când le-am îmbrățișat, legile noahide au fost bijuteria absolută a coroanei conexiunii mele cu divinul, fără toate klipot-urile (cojile) capcanelor religioase.”
Sonya Swan a declarat pentru TPS-IL că este o „mamă care își educă copiii acasă” și a preferat să nu discute despre celelalte activități ale sale din Des Moines, Iowa.
„De fapt, inițial nu am învățat cu adevărat despre cele șapte legi noahide. Știam doar că sunt în căutarea adevărului. Ce ziceți de asta?”, a spus ea. „Mama mea a dat peste niște materiale și a început să le citească, iar eu am crezut că pot dovedi că sunt greșite. Așa că am început să studiez împreună cu mama și nu am putut dovedi că sunt greșite. Mama mea, fie-i memoria binecuvântată, m-a învățat să merg întotdeauna oriunde se află adevărul. Că indiferent dacă trebuie să pui la îndoială tot ce ai crezut până în acel moment, mergi acolo unde simți că este adevărul. Ceea ce ne-a condus, în cele din urmă, la cele șapte legi noahide a fost adevărul.”
„Cred că mulți oameni respectă deja majoritatea legilor noahide”, a menționat Swan. „Deci nu este o schimbare uriașă pentru ei, cu excepția, poate, a urmării unicului Dumnezeu al lui Avraam, Isaac și Iacov, știți, a-L urma pe Hashem, a-L urma pe Dumnezeul universului, pe Creatorul universului. Iar unii oameni pur și simplu nu știu încă cine este El.”
„Majoritatea legilor sunt lucruri destul de simple, normale și firești. Știm deja ce este bine și ce este rău și le respectăm deja. Acesta este modul în care mi-am crescut copiii înainte de a găsi această cale și așa ne trăim cu toții viața acum.”
Steven Lee Rachel, în vârstă de 36 de ani, din Montreal, Canada, a descoperit conceptul de legi noahide pe internet. „A fost vorba doar de multă căutare și introspecție profundă. Sunt polonez, provin dintr-un mediu catolic oarecum și am o diplomă în teologie, așa că am aprofundat cu adevărat Biblia și, prin căutare profundă și umilință, am ajuns să recunosc că am greșit. Pentru că, practic, toată lumea crede că are dreptate și că toți ceilalți se înșală. Am reușit, cumva, știți, să-mi schimb opinia.”
„Ceea ce mă atrage la noahidism este că reprezintă opțiunea implicită pentru umanitate: nu o religie nouă, ci un mod clasic de a trăi ca ființă umană morală”, a spus Rachel. „Mă simt profund conectat cu poporul evreu și mă consider, într-un fel, un ger toshav, prin relațiile mele de afaceri și legăturile cu comunitățile evreiești. Îi mulțumesc lui Dumnezeu în fiecare dimineață, mă rog și m-am căsătorit într-o ceremonie noahidă. Soția mea și cu mine încercăm să-I slujim Creatorului, să practicăm un monoteism etic, să sprijinim Israelul și să luptăm împotriva antisemitismului. Nu avem la fel de multe obligații religioase ca evreii ortodocși, dar trăim conform rugăciunilor și principiilor noastre. Este pur și simplu un mod de viață plin de sens și moral.”
„Noahizii sunt peste tot în lume”, a spus Yehuda HaKohen. „Este greu de estimat un număr, deoarece oamenii care au venit la acest Congres sunt cu adevărat lideri în comunitățile lor. Dar fiecare reprezintă mulți alții.”
HaKohen a identificat mai multe motivații în spatele mișcării noahide în creștere. Mulți noahizi nord-americani, a spus el, sunt foști creștini care au devenit dezamăgiți de creștinism și caută o legătură spirituală mai autentică cu poporul evreu și cu ceea ce ei consideră a fi profeția biblică veritabilă. Alții reacționează la ceea ce percep a fi prăbușirea ideologiei liberale și erodarea centrului politic tradițional în țările occidentale.
Pe fondul polarizării politice și al incertitudinii tot mai mari, HaKohen consideră că oamenii privesc tot mai mult către Israel și poporul evreu pentru îndrumare spirituală, direcție morală și răspunsuri la marile întrebări ale omenirii.
„Suntem meniți să fim o sursă de Tora, o sursă de profeție și o sursă de îndrumare pentru umanitate”, a spus el. „Este ca o orchestră. Noi, evreii, suntem meniți să fim dirijorul. Dar dacă nu o facem cum trebuie, nicio cantitate de argumente sau convingere nu îi va face pe oameni să fie de acord că noi suntem dirijorul. Trebuie doar să fim asta; trebuie să o facem; trebuie să avem încredere în noi înșine.
„Trebuie să avem încrederea, ca civilizație, că nu trebuie să ne prezentăm întotdeauna ca fiind buni sau virtuoși conform definiției pe care o dă o altă civilizație binelui, în special civilizația care a distrus Ierusalimul acum 2.000 de ani.
„Trebuie să avem încrederea de a spune că, nu, noi avem un sistem de valori diferit, avem o paradigmă ideologică diferită, avem un mod diferit de a ne înțelege pe noi înșine, lumea și umanitatea, și nu este doar pentru noi. Vrem să-l împărtășim cu omenirea.
„Sunt încrezător că, dacă ne dăm seama ce este acesta și îl împărtășim cu umanitatea, va fi evident. Nu va trebui să constrângem; nu va trebui să convingem; va fi pur și simplu evident că acest lucru este mai bun decât lumea așa cum există ea astăzi.”